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  • 宝藏岩楹联柱联译白(1)

    不绮语、不妄语;“意”不贪嗔痴。三业修善,就拥有清净心。  寺内右室当代净空法师题联:“真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛。”  庭院左边有保安塔联:“念佛方能消宿业;竭诚自可...

    邱素云

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    )。悟了空性的人了知天地万物同此空性,本出自同一根源,故对一般众人,自会兴起无缘大悲,思图救济。反之修炼中人若自以为看破一切了无执着,但却对众生以为死活由他们自找,没有悲悯利他之心,则其实并未真正悟入...

    黄明德

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  • 山西太原西山大佛——一个穿越千年的尘世梵歌梦

    1870-1950)是同盟会早期会员,曾追随孙中山先生致力辛亥革命,因与阎锡山政见不合而弃官为僧。曾任太原国民师范国文教师兼《晋阳日报》主笔,徐向前、薄一波都是他的学生。其后,看破红尘,削发为僧,法号...

    不详

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    ◎心在名利船上的人,身体想不摇是不可能的。 ◎众生最可悲的事,乃是生时摆不脱欲望的枷锁、烦恼的缠缚;死后拖著那以‘业’为素材的灵魂出没六道,沉沦业海。 ◎看破是其精进,放下是...

    海涛法师

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  • 妙容尼师的出家因缘

    事业中来,为改善社会风气,为以德治国,为报国恩尽力。 因为国内为数不少的人对出家众不理解(包括十年前的我),误解出家人是躲懒偷安、好逸恶劳、情场失意、蒙受心灵创伤、看破红尘、相貌丑陋嫁娶困难,...

    不详

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    本愿寺法嗣大谷光莹——现如与石川舜台(1842-1931)、松本白华(1838-1926)等四人,为“通览西洋风俗,看破异教巢穴,(中略)出护持宗教之志,(中略)自是一洗旧习之顽固,强化学习,鼓励学术...

    李贺敏

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  • 试论吉藏的净土观

    故也。夫死由生来,宜畏于生。吾若不生,何由有死?见其初生,即知终死。宜应泣生,不应怖死。”充分显示出他作为一个佛教徒看破生死、视死如归的气魄。   上述传记中所记载的内容,明确证明了吉藏...

    华方田

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  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    万事万物、对世界洞察到了它的真相真谛。凡夫是看不破真相的,看破了就叫自觉。觉他就是除自己明白了这个世界的真谛外,还要帮助他人明白这个道理。这是什么样的境界呢?就是菩萨的境界,自觉还要觉他!觉行圆满:觉指...

    陈泉州

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  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    就能够看破这个世界,就能够认识到因果轮回,就能够得到他们的帮助和加持,消除自己的业力,逐步完成修行,最终达到与佛陀一样的智慧、人格、能力和常乐我净的境地。  如果我们这一世能够解脱,那可算是最大的福报...

    陈泉州

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  • 天台宗传承资料(2)

    兴隆,财运亨通,赚了不少钱。环境改善,平常好与道士们论道,也喜修桥铺路,斋僧修庙。后来店铺失火,财物一空。他看破世情,带著年方十二岁的显师,到哈尔滨极乐寺出家,法名法一。同时也命他十二岁的儿子,拜寺中...

    不详

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